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David. ChouLive life with heart, but think with head. |
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January 20 日读国藩手迹 余日读国藩手迹，终觉思浅学薄。吾少时不知深浅，今已过拜读之日，叹本无如智本弱，是天不欲我成我之学问于少时。 长成今时，虽尚无建树，治学修身却有些许见闻。尚知有所谓治学者，有所谓实践者，此二者本位相同，皆在于治学以恒。尔需切记恒于心, 所谓学问之道无穷，而总以有恒为主。 至于学业，今多将学业者看错，若细读孔孟之道，则绝学问皆在家庭日用之中。尔同于国藩，认为，读书应不以科名起见，书闭则与书不应相关。书之所载为先贤说的，为明白一理。如若做事事做得，即笔下说不出何妨！若事事不能做，则文章再好， 亦只算个科名之罪人。 做人至商，皆是如此。理当于事前，事则于理同。 David Chou January 14 就Google一事论国与商 2010年开年生意不错，去年产品竞争策略让竞争者丢名丢利，打破了中国人的公司价格低廉的竞争策略的说法，实在痛快。今年展望更多，成熟产品进欧洲4国；拓宽配件产品，给世界级别的食品设备公司做非核心配件；销售自主生产的食品机械设备。此为一，为我今年日程计划之大纲。 其二，近日凡事多， 杂念少，国藩手迹通读之余，对Google商业之准则问题， 需对其做一批备，为将来立大商之概念留一依据。
首先，Google此事必须平视，不能因其提供世界最好的互联网服务，而忘其商业之本；亦不能因其作别于母国，而说是其非。此为平视。俗话说，两国之事，无一事小，顾着此事，说其一二。 凡谈境界者，必先知“三季人”之理。商与国其差，就别于境界。
论国， 古人云，安国之道在于善民，强国之道在于治兵，富国之道在于通商。中国虽近来以强国表示于人前，但着轻重而言，安国则还需排榜为首。此乃先安国，后强国，再富国，理顺不得颠倒，亦不可偏颇。Google一事实致国之安慰于不顾，通商富国之理也绝将不复。易经所然及是，Globalisation是必然，求同存异必需先行。Google 需知此理，适时调整。 论商，义商者，取长余，以善补需求之缺；通货殖，以利养民计民生。故而商利面前，国为先，店为后，客为重，己为轻。（Ref. 一代大商）。Google虽为跨国企业，但要长久于中国境内，必须先知晓国之必需，国之不需，不然则牌坊难立。家如有情，国则有法，家归于国，自然法就要大于情。经书上又曰：人权要中国化，论语也需美国化。 另有一趣事，Obama于Google大会上承诺Google一个更好，更大的发展空间，也要求Google必须支持美国在未来世界互联网战争的地位。时隔半月，有此动静，牵动国务卿，政治手法太显，实为惊叹！
末了，用中国商务部的发言做结尾：中国的互联网是开放的，中国政府鼓励互联网的发展，鼓励为互联网的健康发展营造良好的环境。中国的法律禁止任何形式的黑客攻击行为。 想必，尚处于中庸门道以外的老外们是很难体会和接受这四句话的。老外说：yes is yes, no is no. 中庸说：yes is yes, also can be no! ... David Chou
December 16 2010 修身 佛法，于诸子百家座而论道无异，其难处甚同，如然玄，常人嗤以迷信，不为；然实，则常人以之经书论教。吾揣读多日，以为：其中之理不在信与不信，根在慈，哀，喜，悲；宿命也皆在其中。如可解读此理，必当美满。
悟于09年 年末 Thanks for visiting!
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